日裔美籍学者福山曾提出，有两大力量在共同推动着人类历史的前进，一个是现代自然科学的逻辑，一个是黑格尔——科耶夫所谓的“寻求承认的斗争”：前者驱使人类通过合理的经济过程满足无限扩张的欲望，后者则驱使人类寻求平等的承认。伴随着对这两种力量的思考而来的，是他曾孜孜探求的终极命题，即历史的终结与最后的人。

　　的确，如我们所看到的，随着生物技术的发展，比如对于癌症的攻克、基因技术的发展、人工智能对医学的影响的等等，死亡极有可能不再是生命的终点，我们或许将成为“最后的人”。

　　随着现代科技和医疗水平的发展，人类的平均寿命越来越长，据统计仅仅在过去的200年间人的平均寿命就翻了一番。即使是对人类颇为威胁的癌症，也有望被攻克。著名未来学家、奇点大学校长库兹韦尔预言20年后，人类将攻克癌症。他的团队在麻省理工学院花了8年找出了癌症的病因——癌症干细胞，他们不断繁殖，繁殖出来的干细胞最终会变成肿瘤。科学家们在查明病因之后，找到了很多可以死这种癌细胞的药物，只是对于其种类与比例的掌控还需要加强。

　　上世纪90年代，伦敦帝国学院开发了ACROBOT，即影像辅助型主动机器人，用来做全膝置换手术，2010年被史赛克公司收购，归入MAKO产品旗下。MAKO是目前最成功的骨科机器人。

　　人工智能的发展给医学影像识别、生物技术、智能诊疗、药物研发等医疗领域带来了革新。通过人工智能影像技术可以大大降低误诊率和缓解医生阅读数据的压力。更为前沿和需要攻克的领域是机器人医生。机器人医生能够学以致用，通过认知分析技术，凭借从各种渠道搜集的海量数据，迅速给出合适的意见，指导医生做出诊断和治疗方案。

　　但是，去年一则关于“换头术”的新闻引发了人们的热议，技术对伦理的挑战已然成为一个无法回避的原则性的议题。2017年11月17日，意大利神经学家塞尔焦卡纳韦罗宣布，经过长达约18小时的手术，他与中国哈尔滨医科大学的团队成功将一具遗体的头与另一具遗体的头部进行移植。“换头术”的话题再次引起了社会的广泛热议。头颅移植后的人到底是谁，是头颅还是全躯体来认定这个个体，患者康复后生育的“孩子是谁的”等等一系列的问题都是我们需要去面对的伦理学难题。

　　从换头手术的技术原理上说，它需要客攻克这样三大难题：头部复杂的解剖结构、来自身体的排斥反应和建立头与身的神经联系，而2017年哈尔滨医科大学的任晓平教授所完成的第一例“换头术”，只不过是一例人类头移植外科手术模型。从伦理学上来说，这是一个能不能做的问题，医生和科学家应该秉持“医学有禁区，科学有红线”的态度。人体身上所有的器官都有其自然存在的功能，这是由物种进化的历史需求所决定的，并不是一种简单的主观建构，它的运行遵循着某种不可言说的秩序，但是人类的种种行动意图打破或挑衅这种秩序。

　　关于科技与人类的关系，福山早在2003年的著作《我们的后人类未来》中就提出过警醒，红线该划在哪儿的问题，应该考虑到将合法行为和禁止行为区分开来，需要能够界定某一领域让管理者可以在其中行使某种程度评判的法令。

　　科技发展至今，我们有能力对人类的DNA进行干预，进行有意识的自我改造，成为更优秀和适应社会发展的人，但是这也必然面临着风险，人类有可能因此走向歧途。

　　对于这个问题，笔者十分认同福山关于现代科技与人类未来的思考和判断，“当面临两难的技术挑战，利好与灾难如此紧密地纠葛，在我看来，只能采取唯一的一种应对措施：国家必须从政治层面规范这项技术的发展和使用，建立相关机构区分技术的进展，哪些能帮助推进人类福祉，哪些对人类尊严与快乐带来威胁。”

　　如何调和科技与人文主义之间的矛盾，是现在和未来我们必然要应对的重要议题。EMC易倍体育 易倍EMCEMC易倍体育 易倍EMC易倍体育 EMC易倍易倍体育 EMC易倍